« Le chapelet est ma prière préférée » (Jean Paul II)

Rosaire vivant

Un rosaire vivant est une chaîne de prière réunissant 20 personnes. Chacune médite chaque jour, par une dizaine de chapelet, le mystère qui lui a été confié, en communion avec les 19 autres, en priant aussi avec l’intention du mois. Ainsi, un rosaire complet est médité chaque jour et le rosaire vivant constitue une prière d’Eglise.

Ces équipes de Rosaire vivant sont ouvertes à tous, quelque soit votre âge et votre milieu, aux jeunes, couples qui retrouvent la joie de la prière commune et bien sûr aux personnes âgées qui peuvent ainsi garder un lien vivant avec la paroisse même si elles ont des difficultés à se déplacer.

L’idée de partager un rosaire entre plusieurs personnes est née au XIXème siècle, à Lyon, sous l’impulsion de Pauline Jaricot. Dans de nombreux pays, les paroisses organisent des rosaires vivants entre les fidèles. En Pologne, sous l’occupation nazie, le rosaire vivant a été popularisé par Jan Tyranowski, le premier maître de Jean-Paul II.

La prière du chapelet est à la fois une prière et une méditation Biblique. C’est une méthode de méditation qui permet d’occuper entièrement l’esprit dans la contemplation divine par la récitation des prières et par la méditation de passages bibliques… Le chapelet ne fait appel qu’à des prières toutes simples, faciles à mémoriser. Il peut donc être prié et médité sans aucun texte écrit ni support matériel, même par les personnes qui ne peuvent pas (plus) lire ! On peut le pratiquer n’importe où, en silence, en promenade, en se rendant au travail, etc. Il est aussi recommander de pouvoir prier le chapelet en groupe.

« A vous, chers jeunes, je recommande [la prière du chapelet] pour qu’elle vous aide à accomplir la volonté de Dieu et à trouver dans le Cœur immaculé de Marie un refuge sûr » (Benoît XVI)

Les mystères du Rosaire

L’Eglise recommande de prier tous les jours le chapelet en méditant les Mystères du Rosaire selon la séquence suivante
(cf. Jean Paul II, L A. Rosarium Virginis Mariae, 16 octobre 2002) :

  •  le lundi : Mystères joyeux
  • le mardi : Mystères douloureux
  • le mercredi : Mystères glorieux
  • le jeudi : Mystère lumineux
  • le vendredi : Mystère douloureux
  • le samedi : Mystère joyeux
  • le dimanche : Mystères glorieux

Le chapelet est formé de 5 dizaines (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie et 1 Gloire au Père).
3 chapelets forment le Rosaire.
A chaque dizaine correspond une méditation particulière de la vie du Christ, méditation encore appelée mystère.

Mystères joyeux

1er Mystère
L’Annonciation à Marie par l’ange Gabriel (Lc 1.26-38 ; Mt 1.18-25)

2e Mystère
La Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth (Lc 1.39-55)

3e Mystère
La Nativité de Jésus à Bethléem (Mt 2.1-12 ; Lc 2.1-20)

4e Mystère
La Présentation de Jésus nouveau-né au Temple (Lc 2.22-38)

5e Mystère
Le Recouvrement de l’enfant Jésus au Temple (Lc 2.40-51)

Mystères lumineux

1er Mystère
Le Baptême de Jésus au Jourdain (Mt 3.13-17)

2e Mystère
Les noces de Cana (Jn 2.1-12)

3e Mystère
L’annonce du Royaume de Dieu avec l’invitation à la conversion (Mc 1.15)

4e Mystère
La Transfiguration (Lc 9.28-36)

5e Mystère
L’institution de l’Eucharistie (Jn 13)

Mystères douloureux

1er Mystère
L’Agonie de Jésus au Jardin des Oliviers
(Mt 26.36-50 ; Mc 14.32-46 ; Lc 22.39-48 ; Jn 18.1-8)

2e Mystère
La Flagellation de Jésus (Mt 27.26 ; Mc 15.15 ; Jn 19.1)

3e Mystère
Le Couronnement d’épines (Mt 27.27-301 ; Mc 15.16-20 ; Jn 18.37 ; Jn 19.2-15)

4e Mystère
Le Portement de Croix (Mt 27.31-33 ; Mc 15.20-22 ; Lc 23.26-32 ; Jn 19.16-17)

5e Mystère
Le Crucifiement et la mort de Jésus sur la croix
(Mt 27.34-61 ; Mc 15.23-47 ; Lc 23.33-56 ; Jn 19.18-42)

Mystères glorieux

1er Mystère
La Résurrection de Jésus (Mt 28.1-15 ; Mc 16.1-18 ; Lc 24.1-12 ; Jn 20.1-28)

2e Mystère
L’Ascension de Jésus au ciel (Lc 24.39-53 ; Mc 16.19-20 ; Ac 1.6-9)

3e Mystère
L’effusion du Saint Esprit au jour de la Pentecôte (Ac 1.14 – 2.47)

4e Mystère
La Dormition et l’Assomption de Marie au ciel (2 R 2.11 ; Tradition ; LG 59)

5e Mystère
Le Couronnement de Marie dans le ciel (Ap 12.1)