Edito d’octobre 2022 : La Conversion Pastorale

Notre nouvelle année pastorale a réellement commencé avec la messe de rentrée qui était également la messe d’Aurevoir du père Christian et d’installation du nouveau curé en la personne du père Régis de Jabrun. Ceci étant, nous sommes tous invités à une conversion dite pastorale c’est–à–dire celle qui ne concerne pas d’abord à changer les structures mais plutôt à redéfinir ensemble, l’identité de notre communauté paroissiale. Il est bien vrai que les structures font partie de l’identité de la communauté, avec son histoire qui a marqué profondément une partie du peuple de Dieu mais ces dernières ne peuvent cependant pas s’identifier à la réalité de la paroisse, car elle est constituée de personnes, « une communauté de fidèles dont le curé est le pasteur ». Les fidèles constituent le peuple de Dieu réuni autour de l’annonce de l’Évangile et de la célébration de l’Eucharistie, dans une foi vécue dans la charité, en communion avec l’évêque, le diocèse et l’Église universelle.

En 2006, Benoît XVI a rappelé que le renouveau de la paroisse devait être pensé à la lumière de l’expérience des premières communautés chrétiennes. Il « ne peut pas, par conséquent, naître uniquement d’initiatives pastorales, même si elles sont utiles et opportunes, ni encore moins de programmes élaborés de façon uniquement théorique. En s’inspirant du modèle apostolique, comme il apparaît dans les Actes des Apôtres, la paroisse se « retrouve » elle–même dans la rencontre avec le Christ, en particulier dans l’Eucharistie ». Le Pape François, dans Evangelii gaudium, précise également : « la réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu’en ce sens : faire en sorte qu’elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu’elle mette les agents pastoraux en constante attitude de ‘sortie’ et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié ».

Les structures sont donc des instruments au service des personnes, et non l’inverse : par conséquent, lorsque nous parlons de renouvellement et de planification, nous devons nous concentrer principalement sur la pastorale des personnes. De même, les projets pastoraux et les plans de restructuration ne doivent pas se résumer à une planification théorique, basée sur des modèles préétablis, à mettre en œuvre à tout prix dans la réalité. Par ailleurs, il nous faut intégrer ce processus de transformation qui fera de notre communauté paroissiale un sanctuaire, un lieu d’accueil, de prière, d’adoration, de réconciliation, de repos spirituel, de rencontre avec Dieu, avec les frères et sœurs dans la foi.

Puissions–nous chers amis, au cours de cette nouvelle année pastorale êtres des disciples missionnaires ardents de l’Évangile et des témoins joyeux de la résurrection du Christ notre sauveur.

P. Armand