Rosaire | Paroisse Sainte Croix du Rhône

LE ROSAIRE

Les mystères du Rosaire

L’Eglise recommande de prier tous les jours le chapelet en méditant les Mystères du Rosaire selon la séquence suivante
(cf. Jean Paul II, L A. Rosarium Virginis Mariae, 16 octobre 2002) :

le lundi : Mystères joyeux
le mardi : Mystères douloureux
le mercredi : Mystères glorieux
le jeudi : Mystère lumineux
le vendredi : Mystère douloureux
le samedi : Mystère joyeux
le dimanche : Mystères glorieux

Le chapelet est formé de 5 dizaines
(1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie et 1 Gloire au Père).
3 chapelets forment le Rosaire.
A chaque dizaine correspond une méditation particulière de la vie du Christ, méditation encore appelée mystère.

Rosaire vivant

Un rosaire vivant est une chaîne de prière réunissant 20 personnes. Chacune médite chaque jour, par une dizaine de chapelet, le mystère qui lui a été confié, en communion avec les 19 autres, en priant aussi avec l’intention du mois. Ainsi, un rosaire complet est médité chaque jour et le rosaire vivant constitue une prière d’Eglise.

Ces équipes de Rosaire vivant sont ouvertes à tous, quelque soit votre âge et votre milieu, aux jeunes, couples qui retrouvent la joie de la prière commune et bien sûr aux personnes âgées qui peuvent ainsi garder un lien vivant avec la paroisse même si elles ont des difficultés à se déplacer.

L’idée de partager un rosaire entre plusieurs personnes est née au XIXème siècle, à Lyon, sous l’impulsion de Pauline Jaricot. Dans de nombreux pays, les paroisses organisent des rosaires vivants entre les fidèles. En Pologne, sous l’occupation nazie, le rosaire vivant a été popularisé par Jan Tyranowski, le premier maître de Jean-Paul II.

« Le chapelet est ma prière préférée »
(Jean Paul II)

« A vous, chers jeunes, je recommande [la prière du chapelet] pour qu’elle vous aide à accomplir la volonté de Dieu et à trouver dans le Cœur immaculé de Marie un refuge sûr » (Benoît XVI)

La prière du chapelet est à la fois une prière et une méditation Biblique. C’est une méthode de méditation qui permet d’occuper entièrement l’esprit dans la contemplation divine par la récitation des prières et par la méditation de passages bibliques… Le chapelet ne fait appel qu’à des prières toutes simples, faciles à mémoriser. Il peut donc être prié et médité sans aucun texte écrit ni support matériel, même par les personnes qui ne peuvent pas (plus) lire ! On peut le pratiquer n’importe où, en silence, en promenade, en se rendant au travail, etc. Il est aussi recommander de pouvoir prier le chapelet en groupe.

Mystères joyeux du Rosaire

Mystères lumineux du Rosaire

(introduits par Jean Paul II en octobre 2002)

1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) :
Le Baptême de Jésus au Jourdain (Mt 3.13-17)

2e Mystère (2e dizaine) :
Les noces de Cana (Jn 2.1-12)

3e Mystère (3e dizaine) :
L’annonce du Royaume de Dieu avec l’invitation à la conversion (Mc 1.15)

4e Mystère (4e dizaine) :
La Transfiguration (Lc 9.28-36)

5e Mystère (5e dizaine) :
L’institution de l’Eucharistie (Jn 13)

Mystères douloureux du Rosaire

1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) :
L’Agonie de Jésus au Jardin des Oliviers
(Mt 26.36-50 ; Mc 14.32-46 ; Lc 22.39-48 ; Jn 18.1-8)

2e Mystère (2e dizaine) :
La Flagellation de Jésus (Mt 27.26 ; Mc 15.15 ; Jn 19.1)

3e Mystère (3e dizaine) :
Le Couronnement d’épines (Mt 27.27-301 ; Mc 15.16-20 ; Jn 18.37 ; Jn 19.2-15)

4e Mystère (4e dizaine) :
Le Portement de Croix (Mt 27.31-33 ; Mc 15.20-22 ; Lc 23.26-32 ; Jn 19.16-17)

5e Mystère (5e dizaine) :
Le Crucifiement et la mort de Jésus sur la croix
(Mt 27.34-61 ; Mc 15.23-47 ; Lc 23.33-56 ; Jn 19.18-42)

Mystères glorieux du Rosaire

1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) :
La Résurrection de Jésus (Mt 28.1-15 ; Mc 16.1-18 ; Lc 24.1-12 ; Jn 20.1-28)

2e Mystère (2e dizaine) :
L’Ascension de Jésus au ciel (Lc 24.39-53 ; Mc 16.19-20 ; Ac 1.6-9)

3e Mystère (3e dizaine) :
L’effusion du Saint Esprit au jour de la Pentecôte (Ac 1.14 – 2.47)

4e Mystère (4e dizaine) :
La Dormition et l’Assomption de Marie au ciel (2 R 2.11 ; Tradition ; LG 59)

5e Mystère (5e dizaine) :
Le Couronnement de Marie dans le ciel (Ap 12.1 ; Tradition ; LG 59 et 68)